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Class 9 Hindi Notes Chapter 16 in Bodo टुटा पहिया (बायग्रेबनाय साखा)
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खोन्दो 16 टुटा पहिया (बायग्रेबनाय साखा)
Chapter 16 Cherebati/Thanbay tha
बोध एवं विचार (बुजि आरो बिजिर)
अ. सही विकल्प का चयन करो: (थार फिननायखौ सायख’)
1. रथ का टूटा पहिया स्वयं को न फेंके जाने की सलाह देता है, क्योंकि–
(क) उसे मरम्मत करके फिर से रथ में लगाया जा सकता है।
(ख) किसी दुस्साहसी अभिमन्यु के हाथों में आकर ब्रह्मास्त्र से लोहा ले सकता है।
(ग) इतिहासों की सामूहिक गति झूठी पड़ जाने पर सच्चाई टूटे हुए पहियों का आश्रय ले सकता है।
(घ) ऊपर से ख और ग दोनों सही है।
उत्तर : ऊपर के (ख) और (ग) दानों सही है।
2. दुरुह चक्रव्यूह में अक्षोंहिणी सेनाओं को चुनौती किसने दी थी?
(क) अभिमन्यु ने।
(ख) द्रोणाचार्य ने।
(ग) अर्जुन ने।
(घ) दुर्योधन ने।
उत्तर : (क) अभिमन्यु ने।
3. अपने पक्ष को असत्य जानते हुए भी …….यहाँ किसके पक्ष को असत्य कहा गया है।
(क) युधिष्ठिर का।
(ख) दुर्योधन का।
(ग) अभिमन्यु का।
(घ) कृष्ण का।
उत्तर : (ख) दुर्योधन का।
4. ‘ब्रह्मास्त्रों से लोहा ले सकता हूँ’ –यह किसका कथन है?
(क) भीष्म का कथन।
(ख) परशुराम का कथन।
(ग) टूटे हुए पहिए का कथन।
(घ) भीम के गदा का कथन।
उत्तर : टूटे हुए पहिए का कथन।
आ. ‘निम्नलिखित प्रश्नों का का उत्तर दो’ : (गाहायाव होनाय सोंथिफोरनि फिन हो 🙂
1. कवि ने अभिमन्यु को दुस्साहसी क्यों बताया है?
उत्तर : कवि ने अभिमन्यु को दुस्साहसी कहा है, क्योंकि युद्ध में बड़े-बड़े महारथियों के समक्ष वह अकेला तथा निहत्था था। परंतु स्वयं को अकेला तथा निहत्था जानकर उन लोगों के सामने घुटने नहीं टेक देता है, जो असत्य का साथ दे रहे थे।
2. ‘दुरुह चक्रव्यूह’ का महाभारत के संदर्भ में और आज के संदर्भ में क्या तात्पर्य है?
उत्तर : महाभारत के संदर्भ में ‘दुरुह चक्रव्यूह’ का तात्पर्य उस कठिन चक्रव्यूह से है, जो अर्जुन पुत्र अभिमन्यु को परास्त करने के लिए रचा गया था। आज के संदर्भ में दुरुह चक्रव्यूह का तात्पर्य समाज में फैले भ्रष्टाचार से है। जो चारों ओर अपनी जड़े फैला चुका है।
3. कवि ने किस तथ्य के आधार पर कहा कि ――असत्य कभी सत्य को बर्दास्त नहीं कर पाता?
उत्तर : कवि ने महाभारत के युद्ध में कौरवों तथा पाण्डवों के पक्ष के अभिमन्यु के बीच युद्ध के आधार पर कहा है, असत्य कभी सत्य को बर्दास्त नहीं कर पाता। कौरवों के पक्ष से युद्ध करनेवाले बड़े-बड़े महारथी यह जानते थे वे असत्य के पक्ष में है, फिर भी वह सत्य का साथ देनेवाले अभिमन्यु की अकेली-निहत्थी आवाज को दबा देना चाहते है।
4. ‘लघु से लघु और तुच्छ से चुच्छ वस्तु’ किन परिस्थितियों में अत्यधिक उपयोगी हो सकती है?
उत्तर : जीवन में तुच्छ से तुच्छ और लघु से लघु समझी जाने वाली वस्तु अथवा व्यक्ति भी कभी असत्य और अन्याय से लड़ने में अत्यधिक उपयोगी और शक्तिशाली सिद्ध हो सकती है।
5. ‘इतिहास को सामूहिक गति का सहसा झूठी पड़ जाने का क्या आशय है?
उत्तर : ‘इतिहास की सामूहिक गति का सहसा झूठी पड़ जाने’ का आशय प्राचीन काल से चली आ रही प्रथा को अमान्य कर देना । इतिहास में कभी किसी निहत्थे व्यक्ति पर प्रहार करना अपराध माना गया है। परंतु महाभारत के युद्ध में निहत्थे अभिमन्यु पर प्रहार किया गया है।
6. कवि के अनुसार सच्चाई टूटे पहियों का आश्रय लेने को कब विवश हो सकती है?
उत्तर : कवि के अनुसार सच्चाई टूटे पहियों का आश्रय लेने को उस समय विवश हो जाती है, जब इतिहासों की सामूहिक गति सहसा झूठी पड़ जाती है।
भाषा एवं व्याकरण ज्ञान (राव आरो रावखान्थि गियान)
1. निम्नलिखित शब्दों में से प्रत्यय अलग करो :
उत्तर :
| सामूहिक | इक। |
| सनसनाहत | आहत। |
| पूजनीय | ईय। |
| आवश्यकता | ता। |
| पाठक | अक। |
| परीक्षित | इत। |
2. निम्नांकित शब्दों में से उपसर्ग (सिगां दाजावदा) अलग करो :
उत्तर :
| टुस्साहस | दुर। |
| बदसूरत | बद। |
| बेकारी | बे। |
| अनुदार | अनु। |
| निश्चित | नि। |
| अज्ञानी | अ। |
| Chapter No. | CONTENTS |
| Unit 1 | गद्य खंड |
| खोन्दो – 1 | हिम्मत और जिंदगी |
| खोन्दो – 2 | आनजाद (परीक्षा) |
| खोन्दो – 3 | बिन्दो–बिन्दो बिजिरनाय (बिदुं–बिदुं विचार) |
| खोन्दो – 4 | दावनि फिसाजो (चिड़िया की बच्ची) |
| खोन्दो – 5 | नों मोजांब्लानो मुलुगा मोजां (आप भले तो जग भला) |
| खोन्दो – 6 | चिकित्सा का चक्कर (फाहामथाइनि नायगिदिंनाय) |
| खोन्दो – 7 | जेननो रोङै (अपराजिता) |
| खोन्दो – 8 | सना-मुकुटानि सोमोन्दो (मणि-कांचन संयोग) |
| Unit 2 | पद्य खंड |
| खोन्दो – 9 | कृष्णानि फाव (कृष्ण महिमा) |
| खोन्दो – 10 | मोनजि खन्थाइ खोन्दों (दोहा-दशक) |
| खोन्दो – 11 | मानसि जा, गोसोखौ लोरबां दा खालाम (नर हो, न निराश करो मन को) |
| खोन्दो – 12 | लरहायनाय बिबार (मुरझाया फूल) |
| खोन्दो – 13 | गामिनिफ्राय नोगोर फारसे (गाँव से शहर की ओर) |
| खोन्दो – 14 | सावरमतीनि सादु (साबरमती के संत) |
| खोन्दो – 15 | थांबाय था (चरैवति) |
| खोन्दो – 16 | बायग्रेबनाय साखा (टुटा पहिया) |
Notes of Class 9 Hindi in Bodo Medium | Bodomedium Class 9 Hindi notes इस पोस्ट में हम आपको ये समझा ने कि कोशिश की है की Bodo Medium 9th class hindi Question answer | Class 9 hindi seba in Bodo अगर आप एक bodo सात्र या शिक्षाक हो तो आपके लिए लावदयक हो सकता है।